Kalendarz żydowski używa słońca i księżyca jako moralnego przesłania dla człowieka: słońce jest stałe i jasne, światło księżyca zaś słabe i nie zawsze widoczne. Jednak oba ingerują w nasze życie. Kalendarz żydowski uczy człowieka jak postępować w obu sytuacjach; w tych lepszych i gorszych chwilach naszego życia. Należy korzystać wówczas z dwóch narzędzi. Pierwszym jest wiedza i uznanie łaski Wiekuistego. Drugim wiara w to, że wszystko co się dzieje, dzieje się dla naszego dobra.
Rabi Szlomo Ibn Gabirol, wielki żydowski poeta z Hiszpanii pisał: „Słudzy czasu są w rzeczywistości niewolnikami, podczas gdy słudzy Wiekuistego są naprawdę wolnymi ludźmi”. Ten kalendarz pokazuje nie tylko czas dany w tym roku, ale także działalność rabinów, których dzieła są wieczne i nie zależą od czasu. Ci rabini żyli i działali setki lat temu, ale ich dzieło będzie trwać zawsze.
Kalendarz kieszonkowy. Zawiera czasy rozpoczęcia i zakończenia Szabatów oraz świąt dla Krakowa, Warszawy, Łodzi, Wrocławia i Budapesztu, a także czytania na Szabaty i święta oraz błogosławieństwa po posiłkach i przed podróżą